戴维先生会意地点头，东南军西进，进入西亚，三锅次大陆就是中间段，不容有失。

东南国在印度的统治除了“不杀人、不拆庙、不吃牛”三项之外，主要采取了分而治之的政策，主要扶持三锅大神教，东南国政治精英认为信大神的三锅是印度的主体，他们是温顺的，可以招募三锅进入东南国皇协军里，培训三锅中的政治精英加入东南国文官体系，并提供更多的经济职位给三锅。

“只要广大的印度教徒对我们满意，其他民族对我们的不满意不成问题！”这是华人殖民印度的第一句话。

东南国的高官们表现出对三锅大神的足够尊重，一些有中国神话历史的神祇得到了华人的赞美，比方说罗摩，貌似就是中国那只最著名猴子的原形，还有阿弥陀佛，虽然是佛教的，但三锅大神亦把这位至尊视为大神的一个化身……

东南国高官们出席三锅大神的神誔，并慷慨地向神庙布施。

华人展示了他们的友善态度，三锅认为是神的旨意，在神的引领下，华人到来，给他们带来了更好的生活。

“三锅是很好的管家，他们忠心耿耿，认真干好他们职责内的事务。”这是第二句话。

东南国在所占地盘推行汉语教育，招收三锅的精英子弟入学，而他们也不加抵触地接受了汉语教育，通过考试，占据了在印度的中华殖民地政府低级文官职位。

东南国占据地盘日益广大，确实需要更多的人手来帮忙，但华人人少忙不过来，此时印度人就是一个很好的补充。

与莫卧儿帝国、土邦国官府的不同，那些印度文官的效率更高，也更廉洁。

除了文官，印度人还加入了中国人的公司里，成为买办。

接受过汉语教育后，他们当起了律师、医生和教师，华人择其优秀者，送到东南国本国或者大明留学，与文官一起，成为东南国的附庸力量，甚至和印度人军队一样，追随华人扩张的脚步而进入世界各地。

“印度人哪怕是绵羊，但我们华人是狮子，一只狮子率领的一群绵羊能够战胜一只绵羊率领的一群狮子，况且我们不止有一只狮子呢！”这是第三句话。

加尔各答在华人进入的第二年即建立了皇协军部队，以华人为长官，印度人为士兵，提拔忠心的有能力的印度人为士官。

不仅，各殖民地都或多或少地成立了印度人部队，他们先是担任二线守备部队，很快地，印度人加入了东南军一线主力序列里。

他们人多，再怎么着都可以找到强壮的士兵入伍。

军队里，聪明而懒惰的人可以当将军、聪明又勤奋的人当参谋，而象三锅这样愚蠢又懒惰的人当炮灰最合适不过，不需要他们多问，只需要他们执行命令。

华人严格地执行了领袖的指示，尊重印度人的宗教信仰，在印度人的军队里不吃牛肉，不用牛脂，给予他们祈祷时间和宗教自由。

给的工资不打折扣，该给多少就是多少，当印度官兵们工资拿到手时，简直不敢相信自己的眼睛。

每到招兵的时候，印度人积极响应，趋之若鹜。

当然，也不尽是怀柔，印度人很少能够成为高级军官和文官，他们只能做事，而不能参与政治。

即便如此，印度人很快就成为了华人身边的优秀管家和对外战争的帮凶，以后他们派上用场，正如华人政治精英们预料的那样，华人长官率领的印度人士兵能够对抗强大的奥斯曼土耳其军队！